一個城市的特點應(yīng)該是其區(qū)域文化與特定建筑元素的完美結(jié)合，使建筑與人類活動相互補充。建筑是城市規(guī)劃的主要組成部分，是最突出的吸引力，其外觀設(shè)計和色彩效果非常重要。建筑設(shè)計不僅是建筑本身的設(shè)計，也是建筑周圍空間環(huán)境的設(shè)計，是城市建筑傳統(tǒng)文化的設(shè)計，后者的重要性不亞于建筑本身的設(shè)計。對于建筑設(shè)計，如果建筑設(shè)計本身被片面地強調(diào)，而忽視了建筑文化本身，建筑就不會取得良好的效果。各城市的規(guī)劃設(shè)計也應(yīng)考慮自身城市的特點，也應(yīng)考慮區(qū)域、氣候和人為因素。當(dāng)然，自然環(huán)境是任何人工環(huán)境都無法比擬的，城市景觀建筑也應(yīng)充分利用城市特定的自然資源和條件，使人工系統(tǒng)和諧、合理、健康、完美的城市模式。

做好城市建筑設(shè)計的意義

2.目前，隨著我國城市化進程的具有重要意義。目前，隨著我國城市化進程的加快，建筑業(yè)已成為城市發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。它為城市的高速運行做出了巨大的貢獻。人類從氏族社會向奴隸社會發(fā)展的重要標(biāo)志是城市的出現(xiàn)。隨著經(jīng)濟活動的繁榮，不同功能的建筑開始出現(xiàn)，并逐漸演變成一定規(guī)模的城市。不難發(fā)現(xiàn)，建筑是城市的必要組成部分，它與城市有著統(tǒng)一的關(guān)系，就像大海中的水滴，森林中的樹木一樣。因此，建筑設(shè)計應(yīng)首先考慮城市發(fā)展的要求，在城市總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體需要開發(fā)建筑，建筑設(shè)計本身應(yīng)符合城市的整體特點，突出城市文化，形成獨特的魅力。城市的發(fā)展為建筑設(shè)計提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)和戰(zhàn)略指導(dǎo)，建筑設(shè)計對促進城市發(fā)展具有積極的作用，相互補充，相互促進。

2.從功能上講，建筑是為人民服務(wù)的，人們創(chuàng)造和設(shè)計建筑，建筑反過來又會影響人們。因此，城市設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以人為本的人文特色。建筑設(shè)計首先要注意解決人的生理問題，如坐、臥、行、遮陽、避寒、進食、排泄等。其次，要滿足社會和精神文化的需要，比如劇院給人們帶來精神享受；建立母嬰候車室，考慮為特殊人群提供所需的空間。

2.建筑設(shè)計是結(jié)合科學(xué)、藝術(shù)、邏輯、形象等學(xué)科，組織空間、創(chuàng)造環(huán)境的勞動。建筑將超越其自身的形象，成為人類精神文明的象征，并代代相傳。任何建筑都會受到社會條件和文化背景的影響，這些方面對建筑的影響是全面的，所以建筑文化不像一般文明意義上的知識文化概念那么受歡迎，它本身更廣泛，在古代和現(xiàn)代建筑實例中，是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn)，是建筑和文化同構(gòu)的例子。北宋畫家張澤端繪制的著名繪畫《清明河圖》反映了宋京汴梁和汴河兩岸以高大的城市建筑為起點，兩側(cè)的房屋一排排，如茶館、酒吧、腳店、肉店、寺廟、公共庭院和虹橋碼頭區(qū)的繁榮景象�？梢钥闯�，建筑設(shè)計在社會文明中的地位是多么重要。因此，在建筑設(shè)計中應(yīng)考慮其功能、形式、技術(shù)、成本等因素。

三是城市建筑設(shè)計應(yīng)遵循的原則

3.堅持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，是建筑與人達到自然和諧的最終服務(wù)人類的建筑,設(shè)計師夠滿足生理、心理、現(xiàn)實和未來需求的建筑是設(shè)計師的原則。城市和建筑的核心是人,人與自然的和諧是城市建筑中必須遵守的設(shè)計規(guī)則。近年來,隨著生活水平的不斷提高,人們對自己生活空間的需求也在增加。在歐洲,城市和建筑與自然景觀非常和諧,它們的規(guī)模、空間、功能和周圍環(huán)境的和諧呼應(yīng)都是典范。

這是因為對建筑空間的合理安排,各得其所,分區(qū)明確,并使各功能的空間具有詩意的比例，方便物品的擺放、人的活動和相對隱私，體現(xiàn)一定的藝術(shù)性和先進性。建筑的意義,不是什么樣的設(shè)計,用什么材料？,更重要的是，它的建筑本身適合當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活需�?符合當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境,隨著人類對可再生能源的開發(fā)利用，大量低能耗建筑興起，自然能(太陽能),直接利用風(fēng)能,如各種技術(shù)裝置的風(fēng)車和太陽能收集裝置，將太陽能和風(fēng)能直接轉(zhuǎn)化為人們生活的動力。

3.延續(xù)城市歷史文化，與時俱進，創(chuàng)新傳統(tǒng)城市建筑特色的城市建筑，在很大程度上是信息的載體,特別是傳統(tǒng)文化信息載體的沉淀,城市建筑構(gòu)成了城市的基本特征,城市建筑的發(fā)展對塑造城市特色具有重要意義，城市歷史建筑是其歷史文化特色的畫龍點睛，同時保護歷史建筑延續(xù)城市文化，新建筑設(shè)計應(yīng)考慮其對周圍歷史建筑的影響，盡量減少甚至不影響古建筑。此外，在建造新建筑時，應(yīng)符合當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和民族習(xí)俗，在此基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新和進步，強調(diào)優(yōu)雅，注重文化品味，追求當(dāng)?shù)靥厣��?/p>

為了達到高品位的設(shè)計，大多數(shù)城市建筑必須努力處理建筑形式的語言和功能，這也是近年來中國現(xiàn)代主義建筑發(fā)展方向的延續(xù)�；�于民族文化傳統(tǒng)土壤和現(xiàn)代理念的多樣化，實現(xiàn)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代主義設(shè)計，創(chuàng)新和發(fā)展當(dāng)?shù)卦O(shè)計理念，是本世紀(jì)城市建設(shè)領(lǐng)域的主流。在新的主流到來之前，這座當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代主義建筑將繼續(xù)下去。

3.綠色建筑的概念在不到10年的時間里就傳入了中國,同時，基礎(chǔ)研究起步較晚、區(qū)域差異大、制度體系不完善、缺乏綠色環(huán)保理念、建筑質(zhì)量等諸多因素，使我國在綠色建筑發(fā)展過程中比發(fā)達國家更加困難。目前，環(huán)境污染給城市居民帶來了巨大的危害，迫切需要加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善生活和工作環(huán)境。

因此，我國需要加快綠色建筑設(shè)計、自然通風(fēng)、可再生能源利用、綠色建筑材料、室內(nèi)環(huán)境技術(shù)、資源再利用技術(shù)、綠色配置技術(shù)等研究的應(yīng)用。同時，建筑設(shè)計應(yīng)充分考慮設(shè)計區(qū)域的自然條件，利用城市的自然地貌特征和原植被、水、花卉保護和恢復(fù)原始生態(tài)的原則，盡可能協(xié)調(diào)綠地、水與建筑的關(guān)系。以大公園、植物園為表面，以小街道綠地為點，以建筑之間的通道為線，緊密結(jié)合建筑與環(huán)境。反映了現(xiàn)代城市的建筑特征。

城市建筑是城市經(jīng)濟文化的集中體現(xiàn),代表一個城市的形象。現(xiàn)代城市建筑必須注意城市建筑的各種因素,包括歷史文化、地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣等,考慮到城市發(fā)展的速度、規(guī)模和功能,注重人民生活的安全、健康和文化傳統(tǒng),自覺將建筑融入城市環(huán)境進行設(shè)計,在繼承和深入研究當(dāng)?shù)亟ㄖ�文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進行大膽的風(fēng)格創(chuàng)新,促進城市建筑設(shè)計的不斷發(fā)展,努力創(chuàng)造人工環(huán)境與自然景觀完美結(jié)合的局面,充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綠色文明、生態(tài)文明的城市建筑設(shè)計理念,實現(xiàn)人、建筑、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。