城市公園作為城市的綠肺，為城市發(fā)展提供生態(tài)基礎(chǔ)、休閑娛樂和緩沖空間，是城市綠地系統(tǒng)建設(shè)和城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要組成部分，也是兼具城市可持續(xù)發(fā)展重要使命的基礎(chǔ)設(shè)施。城市公園景觀的生態(tài)設(shè)計越來越受到關(guān)注，生態(tài)設(shè)計理念的發(fā)展也逐漸成熟。

復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)，我們在開發(fā)資源、建設(shè)城市中，如何通過有效的設(shè)計方法，將我們的理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)設(shè)計，指導(dǎo)我們的設(shè)計，提高公園生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，提高景觀質(zhì)量，使公園景觀設(shè)計可持續(xù)發(fā)展

1.尊重自然，展現(xiàn)自然

現(xiàn)代城市居民離自然越來越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線、山川和湖泊很快成為抽象的代言人，如何在城市建設(shè)中展現(xiàn)自然要素和自然過程，讓人體驗(yàn)自然？

公園規(guī)劃應(yīng)結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)的目的需求，尊重自然，展現(xiàn)自然，景觀設(shè)計應(yīng)注重意意境的創(chuàng)造，以自然美為主，輔以人工美，充分利用山、水、植物、天象美，塑造自然景觀，最大化生態(tài)價值。

2.注重與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一

設(shè)計本身應(yīng)由多方面因素組成，外部與內(nèi)部都存在著相互關(guān)系，中國古人創(chuàng)造了天人合一的理念，也創(chuàng)造了與風(fēng)水相關(guān)的思想，這是對自然的尊重，對生態(tài)文化的高度總結(jié)運(yùn)用。

城市外部的自然山脈、河湖、森林濕地都是城市建設(shè)的背景和舞臺，城市內(nèi)部有不同的地理?xiàng)l件、包圍空間，城市公園生態(tài)規(guī)劃建設(shè)時，抓住大環(huán)境景觀特色，參考院內(nèi)景觀，融合相關(guān)生態(tài)聯(lián)系。

城市公園生態(tài)景觀建設(shè)的環(huán)境關(guān)聯(lián)，重要的是找出公園的主導(dǎo)因素和城市大環(huán)境的環(huán)境特征，融合。

3.根據(jù)制宜

城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃，因地制宜，充分發(fā)揮原地形優(yōu)勢，結(jié)合自然，形成自然是非常重要的手法。

必須體現(xiàn)在計劃布局、功能區(qū)、觀光地建設(shè)等各個環(huán)節(jié)。因地制宜在公園功能和造景方面，遵循造景以自然美為特點(diǎn)，功能以平衡城市生態(tài)環(huán)境、以人為本的宗旨。

4.充分發(fā)揮植物的生態(tài)特性

公園中的植物，具有自然生長的姿、形、色、味，不僅在一日之內(nèi)有這不同的明暗光影變化，更有四季更迭給人們帶來的不同感受，使人們最直接的感觸到自然的氣息。

因此，同時有些植物被我國古人賦以了人格化的品格或獨(dú)特的象征意義，使其更富有文化氣息和內(nèi)涵美麗，如“梅蘭竹菊四君子”、“松竹梅歲寒三友”、“玉蘭、牡丹、海棠、桂花，玉堂富貴”等等，提高了植物組景的文化內(nèi)涵同時，給人以美好的寓意。

植物造景尤其是人工植物群落的建設(shè)，無論從生態(tài)角度、經(jīng)濟(jì)角度、藝術(shù)效果、文化意義、功能組織等方面，都應(yīng)列入構(gòu)造景觀的優(yōu)先行列，成為城市公園生態(tài)景觀建設(shè)的核心。

5.處理文態(tài)與生態(tài)的關(guān)系

景觀是自然與文化系統(tǒng)的載體，科學(xué)的規(guī)劃與城市綠地生態(tài)景觀建設(shè)是文態(tài)與生態(tài)有效結(jié)合的過程，文態(tài)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)始終貫穿景區(qū)規(guī)劃建設(shè)的整個過程，任何一個環(huán)節(jié)，任何走廊、節(jié)點(diǎn)、斑塊的鑲嵌都不容忽視或偏重于哪個方面。

城市公園的自然環(huán)境與人文環(huán)境都有著密切的聯(lián)系，規(guī)劃建設(shè)好生態(tài)公園需要我們巧妙的運(yùn)用自然和改善自然，深刻挖掘文化和借用文化，將千古流傳的文化古跡、文化民俗在自然中演繹，在活動中發(fā)揚(yáng)。

現(xiàn)在在大量的景觀設(shè)計中，園林植物景觀設(shè)計流于形式，缺乏生態(tài)思想的指導(dǎo)和運(yùn)用的園林材料和手法大部分相同的園林景觀缺乏城市歷史、文化的表現(xiàn)，或者過于濃墨失去創(chuàng)造力，這些都是當(dāng)今中國城市園林景觀建設(shè)面臨的問題。

城市公園的生態(tài)化設(shè)計并不困難，也是未來城市公園景觀乃至綠地系統(tǒng)設(shè)計的必然趨勢，如何將現(xiàn)有理論體系更好地應(yīng)用于我們的設(shè)計，形成有效可行的設(shè)計方法，這是我們作為景觀設(shè)計師