我國城市人居環(huán)境建設(shè)面臨人地關(guān)系緊張、城市生態(tài)環(huán)境惡化、城市文化喪失等問題，應(yīng)將生態(tài)安全理念引入人居環(huán)境建設(shè)，有效協(xié)調(diào)城市自然生態(tài)、社會生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)三大亞系統(tǒng)之間的關(guān)系，實現(xiàn)綜合效益最大化，進而達到城市人居環(huán)境的健康、可持續(xù)發(fā)展。文章以衢州信安湖保護和利用計劃為例，探索了如何在生態(tài)安全理念的指導(dǎo)下建設(shè)人居環(huán)境。

1、引言

近200年來，全球城市化進程迅速，目前世界上有一半人口住在城市和城市，預(yù)計30年后這一比例將達到2/3。我國自改革開放以來，城鎮(zhèn)化建設(shè)取得了巨大成就，但同時也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，包括資源短缺、環(huán)境惡化、城市特色喪失等一系列問題，對城市發(fā)展造成了巨大沖擊，嚴重影響人民生活健康。在此背景下，人居環(huán)境的意識開始覺醒，如何在可持續(xù)發(fā)展的前提下，構(gòu)建高質(zhì)量的城市人居環(huán)境，進一步提高城市綜合競爭力，成為我國城市研究的熱點問題。

2、城市生態(tài)安全與人居環(huán)境建設(shè)

2、1以生態(tài)安全視角的人居環(huán)境建設(shè)要點

城市生態(tài)安全系統(tǒng)由自然、社會、經(jīng)濟三個亞系統(tǒng)復(fù)合而成，自然、社會、經(jīng)濟環(huán)境相互依存、相互制約，通過人這個耦合器相結(jié)合，人成為復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的中心。任何任何子系統(tǒng)的不完善都會影響系統(tǒng)整體的功能，所以在人居環(huán)境建設(shè)過程中必須堅持協(xié)同發(fā)展和全面管理的方針，實現(xiàn)生態(tài)(環(huán)境)、社會、經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.1.1自然生態(tài)安全和人居環(huán)境建設(shè)

自然生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)，保護和建設(shè)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我國現(xiàn)代化建設(shè)中必須始終堅持的基本方針。因此，在城市人居環(huán)境建設(shè)過程中，首先要立足于自然生態(tài)安全，加強城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保證與人類生存、生產(chǎn)活動相關(guān)的生態(tài)環(huán)境和自然資源處于良好狀況。

2.1.2社會生態(tài)安全和人居環(huán)境建設(shè)

城市社會生態(tài)關(guān)注居民的思想意識和社會文化。人文精神、文化傳統(tǒng)是人居環(huán)境建設(shè)的重要方面。我國大多數(shù)城市經(jīng)歷了漫長的歷史時期形成和發(fā)展，形成了豐富獨特的人文特質(zhì)，在快速城市建設(shè)過程中實現(xiàn)了文化傳承，對地方文化記憶的形成、情感認同的建立、社會穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

2.1.3經(jīng)濟生態(tài)安全與人居環(huán)境建設(shè)

經(jīng)濟生態(tài)安全是城市生態(tài)安全的重要組成部分，人居環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展相互影響，相互促進。首先，優(yōu)良的城市人居環(huán)境有利于人才、資本、技術(shù)和信息集中在城市，提高城市經(jīng)濟生態(tài)水平；其次，建設(shè)人居環(huán)境需要大量投入人力、物力和財力，離不開經(jīng)濟的支持。因此，人居環(huán)境的建設(shè)需要為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展提供空間支持，朝著有利于提高經(jīng)濟動力的方向發(fā)展。

3、信安湖兩岸人居環(huán)境建設(shè)實踐

3.1研究區(qū)概況

信安湖位于衢州市內(nèi)，長條形城中湖，長約17.5公里，水域面積約5.5平方公里。

信安湖兩岸山明水秀、人文薈萃，其北段的生態(tài)濕地是衢州的城市綠肺，中段的“衢州府城”蘊含豐富的歷史文化，南段的江心洲保留有大片的橘林，是城市中不可多得的公共生態(tài)空間。

3.2 信安湖地區(qū)人居環(huán)境建設(shè)實踐

當前信安湖區(qū)域現(xiàn)狀資源整合不足、聯(lián)系不強、城市生態(tài)安全系統(tǒng)建設(shè)滯后，人居環(huán)境品質(zhì)較低，規(guī)劃提出“縫合”的概念，即通過各種“縫合”措施消除資源要素間的隔閡，加強相互間的聯(lián)系與互動，提高城市生態(tài)安全建設(shè)水平，提升人居環(huán)境品質(zhì)。

3.2.1自然生態(tài)安全縫合

自然生態(tài)安全縫合包括水網(wǎng)生態(tài)安全縫合和信安湖周邊地區(qū)生態(tài)安全縫合兩個層面。通過縫合濱水區(qū)域的自然生態(tài)安全，保障人居環(huán)境的生態(tài)安全，提高環(huán)境質(zhì)量。

(1)水網(wǎng)生態(tài)保護

首先，恢復(fù)舊城護城河水網(wǎng)，完善城市水網(wǎng)，減少硬質(zhì)駁岸，加強水體凈化能力，建立沿河綠化走廊。其次，加強流域范圍內(nèi)的污水管理，導(dǎo)中水利用，完善污染排放系統(tǒng)，健全水質(zhì)監(jiān)測系統(tǒng)。

（2） 生態(tài)縫合的擴展

首先，加強生態(tài)綠楔與水域間的聯(lián)系。將郊區(qū)綠化引入城市，形成有機的整體，改善水域及其周邊地區(qū)的環(huán)境、景觀、氣候條件。

其次，加強信安湖濕地生態(tài)環(huán)境保護，保持濕地生態(tài)多元化特點，在適當?shù)貐^(qū)開展生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、觀鳥活動等科普教育，在一些地區(qū)組織對濕地生態(tài)沖擊性弱的休閑觀光活動(見圖1)。

3.2.2社會生態(tài)安全縫合

興安湖地區(qū)人居環(huán)境建設(shè)應(yīng)充分繼承和弘揚衢州文化傳統(tǒng)和人文精神，突出江岸文化色彩。采取繼續(xù)城市肌理、建筑文脈、完善公共開放空間體系等措施，繼續(xù)發(fā)展城市文化，實現(xiàn)城市社會生態(tài)安全縫合，完善人居環(huán)境中社會生活水平。

(1)城市肌理繼承

衢州老城區(qū)城市肌理具有人文氣息和地方特色，計劃將現(xiàn)有特色城市肌理應(yīng)用于新區(qū)計劃，將現(xiàn)有人性化的街道尺度延續(xù)到新區(qū)的街道設(shè)計，實現(xiàn)傳統(tǒng)城市肌理的延續(xù)(見圖2)。

(2)建筑文脈的繼承

信安湖東岸是衢州老城區(qū)，擁有眾多文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)建筑，是塑造城市人文精神的重要支持，因此規(guī)劃采取一系列措施，包括修理、功能注入、重建、重建等，喚醒傳統(tǒng)建筑的生命力，繼續(xù)城市的歷史和記憶。

(3)公共開放空間體系建設(shè)

現(xiàn)狀沿信安湖兩岸已有一系列城市公共開放空間，這些公共開放空間承擔城市主要城市公共活動功能，完善現(xiàn)有公共開放空間設(shè)施，同時結(jié)合用地建設(shè)更多公共開發(fā)空間

3.2.3經(jīng)濟生態(tài)安全縫合

信安湖兩岸自然生態(tài)、社會生態(tài)縫合，為其兩岸經(jīng)濟生態(tài)建設(shè)構(gòu)建了良好的發(fā)展平臺，其經(jīng)濟生態(tài)應(yīng)圍繞旅游、自然、休閑等特質(zhì)元素發(fā)展。

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