建筑藝術(shù)是通過空間實(shí)體的造型和構(gòu)造配置、各相關(guān)藝術(shù)的綜合、自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能的廣義造型藝術(shù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要特征是設(shè)計(jì)的空間性，也就是形式上推敲墻壁、地板、天花板等實(shí)體的藝術(shù)設(shè)計(jì)，同時在一定程度上反映了地區(qū)、民族、時代風(fēng)貌，甚至建筑師個人的生活理想、美學(xué)追求和藝術(shù)興趣，滿足了人們的物質(zhì)和精神需求

目前，一些室內(nèi)設(shè)計(jì)只重視建筑實(shí)用性，忽視建筑審美性，室內(nèi)設(shè)計(jì)效果差，無法真正滿足人們的精神需求，正確把握和討論室內(nèi)設(shè)計(jì)空間形象是室內(nèi)設(shè)計(jì)師和建筑理論家不可避免的問題。

在建筑學(xué)史上，建筑是從實(shí)用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其功能不限于實(shí)用，但建筑的實(shí)用性功能都是最主要最基本的，其精神功能必然受其實(shí)用性功能的制約，也必然影響建筑形象的審美品格。在建筑中，為了創(chuàng)造美本身的抽象形式，有時也需要，但它只是一種非獨(dú)立的附屬功能，是在滿足適用需求和適用需求的堅(jiān)固性兩個前提下誕生的。正如文藝復(fù)興時期意大利建筑理論家阿爾伯蒂提出的那樣，所有的建筑物，如果認(rèn)為它很好的話就會產(chǎn)生在需求(Necessity)適應(yīng)(Convenience)的調(diào)整中，被效果(Usc)潤色，令人愉快(Pleasure)最后考慮)。

建筑藝術(shù)的審美因素對實(shí)用價值的這種依附性，正是建筑區(qū)別于其他藝術(shù)種類最主要的地方。任何建筑，無論是史前最原始的茅屋，還是現(xiàn)代結(jié)構(gòu)復(fù)雜的摩天大廈。人對自然的加工改造體現(xiàn)了一定的技術(shù)�？萍既藗兊木�神進(jìn)步為建筑藝術(shù)的發(fā)展提供了可能，現(xiàn)代工程學(xué)已經(jīng)有了百年前根本想不到的建筑方法。建筑學(xué)開始的變化和藝術(shù)意識的變化沒有任何關(guān)系。藝術(shù)風(fēng)格的自然發(fā)展被沒有審美動機(jī)和審美目的的的發(fā)現(xiàn)拋棄，中斷，發(fā)表常規(guī)軌道。建筑藝術(shù)同其它藝術(shù)一樣也有自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，賴以構(gòu)成特定的建筑藝術(shù)形象，體現(xiàn)出一種造型的美，其中空間是建筑的主角。一座復(fù)雜的建筑通常是由一系列外部和內(nèi)部空間組合而成。建筑內(nèi)部空間的劃分，建筑與建筑之間的空間關(guān)系，整個建筑與自然空間的關(guān)系構(gòu)成一定的觀賞序列，形成獨(dú)特的空間美。

建筑藝術(shù)的空間水平隨著人們視角的移動在時間過程中逐漸展開。通過不同的序列結(jié)構(gòu)形成節(jié)奏感強(qiáng)的視覺節(jié)奏，時間滲透到空間中，建筑空間序列越豐富，時間要素就越充分發(fā)揮，時空交匯中構(gòu)成的藝術(shù)形象也越鮮明，西方傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)單體造型，重視建筑內(nèi)部空間的組織，東方(主要是中國)通過序列組合顯示群體造型，重視建筑群之間，強(qiáng)調(diào)建筑與自然景色的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)連續(xù)空間的組合�？臻g的性格是人的生理和心理反應(yīng)空間環(huán)境的人格化。由于構(gòu)成空間的各種原材料不同，形成了三個性格不同的空間，它隨著人的移動而變化，人們一進(jìn)入古典園林就能感受到移動不同，景色隨機(jī)的時間和空間的移動和轉(zhuǎn)換，深化了相互滲透的境界。

人們置身其間，必然會遭受環(huán)境氛圍的感染而產(chǎn)生各種各樣審美觀的反映，如今結(jié)合我在2000年秋季主持的《東風(fēng)大廈大堂室內(nèi)設(shè)計(jì)》一例來講。當(dāng)時的空間處理問題確實(shí)給我們帶來了很多麻煩，這個大廳是三棟不同時期建造的一部分樓層�？臻g序列參差不齊，三種不同軸線的十幾根柱子雜亂，大小不同的電梯走廊(寬2米以上)有20米以上的距離……。

原建筑結(jié)構(gòu)缺點(diǎn)過多，如何總結(jié)復(fù)雜無序的空間？經(jīng)過反復(fù)的探測、推敲，運(yùn)用中國傳統(tǒng)空間的處理手法，將三種不同的建筑結(jié)構(gòu)有機(jī)地結(jié)合起來，歸納為前、中、后連續(xù)的空間環(huán)境，采用突然明亮、多樣、整體等藝術(shù)形式的美術(shù)手法，將前幾根柱子組成半弧形的柱子走廊，打開空間的序幕，象征性地給大樓注入了熱情的迎賓、廣闊的胸懷的審美形象

游離于整體之外的多元化和變化，不是美的多元化，而是雜亂無序，使建筑形象分離破碎，情感表達(dá)混亂無序，使建筑形象分離破碎，情感表達(dá)混亂，不能引起欣賞者的美。同樣，不出現(xiàn)多種變化的整體也不是美的整體，而是單調(diào)的。建筑形式的美，既不是所謂的多樣性，也不是所謂的體性，而是多樣性和整體性的協(xié)調(diào)性。因此，我們在設(shè)計(jì)20米以上的走廊時，使用了多樣性和整體性的手法。采用玻璃、照明、綠化等材質(zhì)，將走廊處理成一個景觀休閑的園林景觀，客人通過走廊時在觀賞景觀中不知不覺到達(dá)電梯之間，在看不見的情況下縮短走廊距離，體現(xiàn)了建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)具有實(shí)用性和審美性的雙重價值，在滿足人們物質(zhì)和精神需求的同時，也得到了業(yè)主的好評，帶動了整個樓宇的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，該設(shè)計(jì)項(xiàng)目獲得了2000年度廣州市優(yōu)秀設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

總而言之，對室內(nèi)設(shè)計(jì)空間形象的精確把握，側(cè)重于空間的組合和序列轉(zhuǎn)換，注重環(huán)境氛圍的營造，實(shí)際上是含蓄的，追求和諧統(tǒng)一，注重建筑藝術(shù)形式美的精確運(yùn)用。新形勢下的主要觀念，更新關(guān)注建筑藝術(shù)風(fēng)格、形式的多樣性發(fā)展。設(shè)計(jì)出能滿足人們物質(zhì)和精神需求的好作品。